Penjelasan hadist
Nasihat bagi Alloh misalnya hendaklah umat manusia itu beriman kepada nga serta menyifatinya dengan sifat sifat yang seharusnya.
Tunduk patuh kepada perintahnya baik secara lahir maupun harta, senantiasa berharap dapat mencintainya, berbuat taat kepadaNYA, serta menghindari segala bentuk kemurkaan nya dengan cara meninggalkan kemaksiatan dan berusaha mencegah orang orang yang bermaksiat kepada nya.
Sedangkan yang dimaksud dengan masihat bagi Rasul-Nya Muhammad shallallahu alahi wasallam adalah dengan membenarkan risalah nya, mempercayai segala sesuatu yang dibawanya dan mengagungkan nya serta membantu nya dalam keadaan hidup maupun sudah mati, menghidupkan sunnahnya dengan cara mempelajari nya dan mengajarkannya kepada orang lain, menghiasi diri dengan akhlak dan adabnya, mencintai keluarga nya, para sahabat dan para pengikutnya.
Adapun yang dimaksud dengan nasihat bagi iman kaum muslimin adalah dalam membantu dan mentaati mereka dalam menegakkan kebenaran, mengingatkan mereka jika mereka lalai dengan cara yang lembut lagi santun, serta mengembalikan hati orang orang yang menyimpang dari mereka.
Sedangkan nasihat bagi imam mujtahid, maka caranya adalah dengan mendalam dan menyebarluaskan ilmu mereka yang serta berprasangka baik kepada mereka.
Dan nasihat bagi kaum muslimin secara umum dalam bentuk kasih sayang terhadap mereka dan berusaha memberikan manfaat kepada mereka dan menghindarkan mudharat dari mereka, mengajarkan hal hal yang bermanfaat bagi mereka dan lain sebagainya.
Dengan kata lain, sebagian besar ajaran agama adalah nasihat, yang dijunjung tinggi sekaligus diamalkan oleh yang menyandang sifat kebaikan dan pemegang Alquran dan Al-Hadis.
Dan setiap perbuatan yang tidak didasari keikhlasan maka ia tidak termasuk agama. Karena kata nasihat itu berarti ikhlas. Dan kata itu pula muncul istilah taubah nasuha, seolah-olah dosa itu perobek agama sedangkan agama sebagai penjahit nya.
Al Khaththathbi berkata, "Nasihat merupakan kata komprehensif yang berarti condong memeberikan kebaikan kepada yang diberi nasihat".
Ibnu hajar mengungkapkan, " Hadist ini diriwayatkan imam al-Bukhari di sini sebagai terjemahan terhadap penjelasan bab dan tidak diriwayatkan melalui sanad dalam kitab nya, karena hadist ini tidak atas syaratnya, dan ia mengingatkan bahwa penyebaran hadist tersebut karena kebaikan yang ada pada kalimat nya. Dan imam al-Bukhari ayat alquran diatas. Dan hadist jarir mencakup apa yang dikandung hadist tersebut.
Dan hadist ini pun diriwayatkan oleh imam Muslim".